目前分類:氣功相關 (12)

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一、止觀即是定、慧兩種修行法門:
1.止:是修禪定,亦即訓練內心的專注力,並扶助一些粗煩惱,不單是佛教,各種宗教都有修止的方法,包括祈禱、念佛、數息法、持咒、誦經、禪坐等,認真練習,都可有一定效果。
2.觀:觀是觀照的智慧,這是佛教獨有的特色,不與其他宗教所共。有了定的功夫,在出定後,繼續對內在的身心或或外在事物作微細的觀察,以了解身心及宇宙的本質,由此解脫煩惱與輪迴之苦。修觀的方法亦有多種,包括五陰、十二入、四界、四諦、十二因緣等
二、靜坐是修行者經常採用的方法,透過靜坐,配合念佛、數息等修行禪定,亦可進一步修行觀慧。
三、佛教的修行法門有多種,在行住坐臥、舉手頭足、一呼一吸之間,隨時隨地都可修行,因此除了靜坐之外,尚有行禪、立禪、臥禪、生活禪、非靜坐時的念佛、持咒等多種修行方法。

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150606000015KK05617

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    「菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃。」《六祖壇經》常透過這般的妙語如珠,提供世人富含想像力並可再三咀嚼的智慧之言。臺大進修推廣部近期特邀臺灣大學中文系趙飛鵬教授開辦「從『禪定』到『般若』―《六祖壇經》的生活智慧」課程,將禪宗智慧帶入的您的日常生活。
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文章出自: http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=465872


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另類的解讀:回答您:這只是「靈」顯現象的初現,也是人與靈契合智慧的開始,人是「靈」的主人也是「靈」的僕人,相對「靈」是人的主人也是人的僕人,如何相輔相成端視人之所為。 所以您要學會控制「靈」,記錄與「靈」互動的情形,「靈」是自己的前世,「靈」動是「靈」想要告訴您什麼,教您什麼,您不與「靈」互動永遠不知因果從何而來,不知天賦本能,不知天命,與「靈」互動豈是三年,五年可以瞭解「靈」所告知的一切,這是一輩子的事。正確的靈修就是讓靈顯現,讓靈告訴人要如何做,不是外求因為「靈」本身就是自己最好的一部經,所以佛才告訴我們不要外求,每個人俱足,外求只是知識而已。智慧是靈慧、靈智、靈巧、靈感……等等,都是「靈」的顯現而不是學來的,人只有知識,人就算是飽讀經典學識再高,永遠也做不到童乩的境界,乩童退駕後,再怎麼修也修不到智慧。當您靜坐後會有搖擺現象時,建議您可以試試,有問題時,問自己的「靈」,這件事情可不可以做,如果可以做就請給個訊息,是搖搖頭還是點頭的方式,點幾下或是搖幾下,自己決定,一次問一件事情,慢慢建立與「靈」溝通的方式,如此人才有智慧,也不會再走錯路。如果您在靜坐有打嗝的現象,建議您,您也可以試試,有問題時,問自己的「靈」,這件事情可不可以做,如果可以做,就請給個訊息,打幾聲嗝,對的是幾聲嗝,錯的是幾聲嗝,如此慢慢建立與「靈」溝通的另一種方式,如此人才會有智慧,也不會再走錯路。當然修到更進一步,身、心、靈合一時,就不須要如此,直接讓靈慧顯現,除非您修到天眼通,看的到,否則您永遠不知道誰在指點您,有時就算您有天眼通,「靈」不讓您看,您也一樣看不見,所以進入空與禪是無止境的,並非是三言兩語可以盡釋,唯有靠您融會貫通。能與「靈」建立明確溝通的方式,人才會有智慧,要不然就得瞭解儒家所說的三思而行,只是世人不知什麼是三思而行?實在是道的傳承有誤,然知識的傳承也有誤,所以許多的經典書籍都被人所曲解,唯有從悟證中去印證「道」之所在。「有心」您的靈會帶您走完人生的旅程,不再造因果,諸事漸順!「沒心」人生只會更不好,因為您的靈會阻擾您的人生!

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141230000010KK03579


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經過昨日台化的激烈抗爭,今天仍有數十名員工到彰化縣府靜坐抗議,而彰化縣長魏明谷下午將北上,與環保署、台化公司進行協商,許可證核發是否出現變數,結果最快將在晚間出爐。

台化彰化廠仍然有4、50位員工,持續到彰化縣政府抗議,不過有別於昨日的激烈衝突,今天這些員工,只是在縣府側門舉牌靜坐,不過他們的訴求還是沒有改變,希望縣府能讓台化復工。

台化員工 林先生:「希望當然給我們復工最好啊!給我們一個滿意的答覆,給我們工作權,我們要工作、要生存。」

台化員工 鄭先生:「環保署長李應元說,我們都符合所有的標準,為什麼我們就不能延續許可證,對不對?這不是兩套標準嗎?這是什麼國家?」

台化彰化廠M17鍋爐,在今日凌晨完成停機程序,等於3座鍋爐都已經完全停止運轉,下午彰化縣長魏明谷將北上,與環保署和台化三方協商,台化公司強調符合環保法規,環保署應該立刻核發許可。

台化彰化廠經理 曾文廣:「我們希望在這個,停工的期間越短越好,因為停工的時間越短,對我們的影響或者說傷害,或者說對我們員工生計的影響會降到最低。」

魏明谷則表示,不管協商結果如何,會配合中央依法行政,不過他還是認為,台化是有能力,卻不願意配合法規要求。

彰化縣長 魏明谷:「為什麼5家工廠,可以達到環保的規範,你這麼大的公司沒辦法,這是我們覺得很納悶的。」

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[修定的方法很多,如果歸納起來,不外是「止觀」
的修習與協調。
「止」是心的著落、安定、靜止,
「觀」是根據這個止的要求而思惟。
如果只止不觀,便會偏於枯槁而易昏沈,
如果只觀不止,便會偏於分別而起散心,
所以要主張「止觀均等」,才能產生禪的活用,
才能進入定的境域。
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感覺:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E8%A6%BA
感受:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E5%8F%97

所以,如果由維基百科的解說,感覺是這個人覺知系統所收納的資訊,如:室內溫度四十度。
感受,是接收這些資訊後,身體的反應,如:太熱了。

您說:"禪觀時如何分辨觀察的所緣境,是感覺還是感受?? "
原則上,禪觀時沒在分辨,差別在您的所緣,當您以身觸為所緣,是熱,當您以受為所緣時,是熱的感受(太熱了)。

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禪定所見之異象是真相還是假相?==============================是自性起妄念假相 如來說禪 本意是覺自性起禪 本無境界 不覺自性起禪 顛倒貪求境界 都成五十陰魔玩弄的對象 楞嚴經 五十陰魔 都是 禪中妄想 以為其本 給您參考 色陰魔~觀其所由 堅固妄想 以為其本受陰魔~觀其所由 虛明妄想 以為其本想陰魔~觀其所由 融通妄想 以為其本行陰魔~觀其所由 幽隱妄想 以為其本識陰魔~觀其所由 罔象虛無 顛倒妄想 以為其本

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150711000015KK00910


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長期睡不好真得會讓人抓狂,我以前也試過練瑜珈、泡澡或是睡前我也沒有使用3c產品的習慣,但睡眠品質就是會不好,也是聽人家說靜坐可以改善睡眠品質,所以就去嚐試了。
第一次參加靜坐活動時,覺得還滿有趣的~~
吸氣、吐氣、吸氣、吐氣….
放鬆你的頭頂、放鬆你的肩、放鬆你的肚子、放鬆你的腳…..
吸氣吸到你的喉嚨…..吸氣吸到你的胃….吸氣吸到你的丹田…..
吸氣時想像你的丹田有一個太陽一直在發亮…..
吐氣時想像你的丹田的太陽光芒越來越大……
持續的放鬆、持續的做深呼吸

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本人生日 1984/4/25 12:30午時
1+9+8+4+4+2+5=33
3+3=6
你生命靈數的特質是6的條文:
具承擔型.具關懷.善解人意.調解型
000
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006

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師兄安 :
文字,語言乃至一切法,所有理意,都不能幫助修行。甚至 ! 可能阻障修行。雖然 ! 我們都由經,法,意入手。實際卻正如師兄所述 - - 在道場 - - - 。在佛版 - - - 等等的所有現象。一個真正參與過教團運行的修者都明白,就是道場中都不免存在著是非。因為同是眾生,因為同具的心。
修行 - - 不是別人家的事,是自家等事。[時時內觀] - - 還是離不開世間眾生,眾生閒生諸等事。因為 ! 失去這般等等,就無從顯生自心一切諸有。外邊一切,是人家事,自心一切就歸自家管事。於是乎 ! 人家家裡吵架,是否也翻了自家清淨 ? 或是 ! 自家起鬨,也怪人家晦氣 ? 凡人即是這般如此。內觀 - - 就是觀著這些自家風光。
道場的善,何若自心的善? 他人的惡,堪比自心的惡 ? 眾生 ! 一輩子生活在他人的陰影中,可曾自知,自明 - - 自心的光芒 ? 就像 - - 日光自顯,月光卻是他生。自顯生的光常照,恆現。仰靠他生的就圓缺無定。所以 ! 眾生常變,無定的生心。
後學近來發現 ! 身邊常跟著些寄生蟲。或者惱人,若是哪天,後學能夠更明白些什麼,或領悟的些什麼,這些就不再是寄生蟲,而是諸佛菩薩現前。一切 - - 不正是從自心成造,應現? 這世界! 又何嘗不是自心世界。自心現界。

2015-06-20 00:11:36 補充:
師兄安 :

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已經有甚深般若波羅蜜的佛子,總是在聽幾句釋迦佛的教導後,就能入初果以至証四果..真是令人讚嘆!!

[平常心]...和提問先學常說的,緣根塵相觸而[不加油添醋],應是同樣的道理.

[道]-->道不屬知不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非也!

[平常心是道]....能夠說明的先學或各種教導應該很多....不用愚痴在下多言.

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